والخبر الذي هو أبو أمه أبوه باسم " ما " الذي هو حيّ ، وفصل بين " حيّ " وصفته الذي هو " يقاربه " بخبر المبتدأ الذي هو " أبوه " . وقول الآخر [ من الطويل ] : " 956 " - لها مقلتا أدماء طلّ خميلة * من الوحش ما تنفكّ ترعى عرارها فتقديره : لها مقلتا أدماء من الوحش ما تنفكّ ترعى خميلة طلّ عرارها . ففصل بين " طلّ " ومفعولها ب " تنفك " واسمها وخبرها وبالمجرور ، وقدّم " طلّ " على " خميلة " ، وهو من صفتها . ومثله أيضا [ من الطويل ] : " 957 " - وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلم * من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما

--> ( 956 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في كتاب العين 1 / 86 ؛ والخصائص 1 / 330 . اللغة : أدماء : بيضاء . العرار : نبت بري له رائحة طيبة . المعنى : لها عينا ظبية ترعى في الخميلة العرار والأغصان الطرية . الإعراب : لها : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف . مقلتا : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة . أدماء : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . طلّ : فعل ماض للمجهول مبني على الفتح الظاهر . خميلة : مفعول به منصوب مقدم للفعل " ترعى " . من الوحش : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لأدماء . ما تنفك : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح واسمها محذوف تقديره : هي . ترعى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . عرارها : نائب فاعل مرفوع للفعل " طل " و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة " لها مقلتا أدماء " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " طل عرارها " : في محل نصب صفة ل " خميلة " . وجملة " ترعى " : في محل نصب خبر ما تنفك . وجملة " ما تنفك ترعى " : في محل جر صفة ل " أدماء " . والشاهد فيه قوله : " البيت بكامله " حيث قدم وأخر على غير قاعدة . ( 957 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في لسان العرب 6 / 56 ( حلس ) ؛ والخصائص 1 / 332 ؛ وأمالي القالي 1 / 206 . اللغة : الإحلاس : الإلزام . الإعراب : وما كنت : " الواو " : حسب ما قبلها ، " ما " : نافية لا عمل لها ، " كنت " : فعل ماض ناقص -